有的人能够十年如一日，专注一件事情做到极致。

有的人三天都坚持不了，一件小事都无法做好。

做好一件事，需要体力、智力、心力的协同配合。

即使体力充沛智力具备，如果心力不够也同样无法完成任务。

意志力属于心力范畴，据心理学研究，意志力并不是可以无限使用的。

人在做事时，需要消耗意志力，意志力耗尽则行动无法继续。

比如有的孩子知道要认真学习的道理，也想要得到骄人的成绩，但是并不能够持久地投入学习。这不是因为体力或智力不够，而是因为意志力贫乏不够消耗。

但是一个不愿学习的孩子有可能废寝忘食地玩游戏，甚至有导致猝死的事例。这是因为其意志力超过体力，以致体力消耗过度产生问题。

那么为什么很多孩子玩电子游戏不怕苦不怕累，却对学习不感兴趣懒得投入呢？

美国斯坦福大学教授以4~5岁的孩子为对象，进行了一项闻名世界的糖果实验。

孩子们被分别安排坐在放好糖果的桌子前，然后教授告诉孩子们他要出去，15分钟之后才能回来。

“你们随时都可以把糖吃掉，但如果你们中有谁能在老师回来前都忍住没吃糖的话，那么我会再奖励他一颗糖。”

意志力较弱的孩子等不了15分钟，甚至在老师刚刚走出房门就急着把糖吃掉了。

意志力强的孩子能忍耐超过15分钟的糖果诱惑，从而得到第二颗糖。

若干年后，当时忍住的孩子与没忍住的孩子，不论是在学习成绩上，还是与同龄人的相处上，甚至自我成长上都体现出了很大的差异。

甘愿放弃眼前的即时满足期望得到更大的长远价值，这在心理学中称为“延迟满足”。

众所周知，电子游戏的设计正是迎合人性的弱点，具有即时反馈、随机奖赏等诱导性机制。学习的反馈周期较长，它的效果是隐蔽的、非即时性的，需要用定力坚持和等待。

可以发现，热衷于电子游戏的孩子心态浮躁，追求即时满足，而热爱学习的孩子定力较强，能够延迟满足。

问题是产生这种差异的原因是什么？怎样才能获得延迟满足的能力呢？

那些作出杰出成就的科学家、文学家、企业家等都是延迟满足型的，你可以看成他们是在玩一个超大型的游戏，这个游戏的升级周期不是一个小时或几天，而是一年甚至数十年，量变引起质变，他们的人生境界和事业成就与常人截然不同。

所以一个人的定力与他的理想信念、思想境界、价值取向、灵性智慧有关。

一个人眼界宏大、心胸广阔、思想深刻，他的眼睛自然就能透过现象看到本质，他的思维自然能超越眼前时空的限制，到达更广大的时间和空间，他的心灵自然能够安定，迎接将来更好的结果。

追求即时满足的人内心是浮躁的、缺乏信念和智慧的，他们只看见短暂狭小的眼前世界，无法想像更广大长远的未来时空。

有人认为延迟满足是一种对内心欲望的抑制，并不是，而是基于一种更广阔的了解和看见，是自然的，轻松的。

释迦牟尼放弃了王子之位去做一个苦行僧，他为什么有那么大的勇气和毅力？

因为他看到了整个宇宙的无限空间，他看到了过去未来的无穷时间，他看到了生死流转的无常苦痛，所以他就拥有了强大的心力，自自然然地去做他认为有价值的事。

王阳明是儒家圣人，一生成就“立言、立功、立德”三不朽。

先生十二岁时曾作诗《蔽月山房》：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当见山高月更阔。

此诗可见其气魄眼界非同一般。

阳明心学提出“知行合一致良知”，事上磨炼反求诸己，光明心体自然显现。

“有诸内者，必形诸外”，行为是内在心灵的反映，世界是内在心灵的反映。

要想给孩子一个幸福的人生，一个丰足的世界，就要给他一颗光明智慧的心。

心体澄明，便可照亮黑暗驱除阴影，拥有智慧和力量。

因而，教育的根本是育“心”。

我们常说的意志力是心力的体现，心无力万事皆休，心有力无事不成。

大学云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

又云：修身在正其心者，心有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 

中国传统教育自古重“道”轻“术”，而今天的教育大都离“道”求“术”。

然而，书本上的文化知识都是“术”，何以求“道”？

这是所有家长、老师、教育者应该思考的问题。